هذه المقالة يتيمة لأن عددًا قليلاً جدًا من المقالات الأخرى تصل إليها. الرجاء المساعدة عن طريق إضافة ارتباط إليها في المقالات المتعلقة به. (أبريل 2018)

أوقات النهي عن الصلاة وهو الذي نهي فيه صلاة النافلة ، ويكره كره النهي ، ويكون بعد صلاة الفجر ، وبعد صلاة العصر ، وشروق حتى طلوعها. كامل ، وعندما يتحول إلى اللون الأصفر حتى يكتمل غروب الشمس ، وكذلك صلاة النافلة وقت خطبة الجمعة ، وعند إقامة صلاة. ويستثنى من النهي: ما كان لسبب ، مثل: تحية المسجد وقضاء الصلوات الفائتة ، وكذلك: صلاة النافلة في المسجد الحرام ، لأنها تصح في أي ساعة من الليل أو النهار.^[1][2]

أوقات النهي عن الصلاة[عدل]

أوقات النهي عن الصلاة وهي: الأوقات التي ثبت فيها الشرع تحريم الصلاة ، وهي: بعد صلاة الفجر والعصر ، من طلوع الشمس حتى اكتمال طلوعها ، وعند خط الاستواء حتى وقتها. ذروته ، وعند غروب الشمس حتى اكتمال غروب الشمس. الأوقات هي الصلاة المطلقة المطلقة ، ويكره أيضًا أداء الصلاة عمداً في هذه الأوقات إذا كان من الممكن القيام بها في أوقات أخرى ، إلا لسبب مثل التعويض عن الفائتة.

حادثة[عدل]

قال عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه “ثلاث ساعات نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فيها ودفن موتانا فيها: لما تشرق الشمس حتى تشرق ، فإذا بقيت الظهر حتى تميل ، ومتى؟ تضيف إلى غروب الشمس حتى يتم ضبطها “.
^[3]

معنى العبادة في النهي[عدل]

الأصل في الصلاة ، كغيرها من العبادات ، أنها تقتضيها الشرع ، لكن المراد بشرعيتها لا يقتصر على القيام بها ، بل يقصد بها تحقيق معنى العبادة ، على حد قوله. إرادة الآلهة سبحانه وتعالى. كما جعل الله تعالى الصلاة كتابا للوقت. أراد عباده أن يؤدوها في أوقاتهم ، ونهى عنهم ترك العبادة في أوقات محددة ، من أجل تحقيق معنى الانصياع في العبادة.

نوع الصلاة المحرمة[عدل]

ويشمل النهي عن الصلاة في هذه الأوقات ما يلي:

• الصلاة المطلقة الفاضلة التي لا يحدها الزمن ولا العقل. وهذا النوع من الصلاة يحرمه النهي ، أي: إقامة هذا النوع من الصلاة في أوقات النهي عن الصلاة.
• أنواع الصلاة عدا صلاة النفاذة العامة ، وفيها تفصيل للعلماء:
• عند الحنفية: تحريم جميع أنواع الصلاة في أوقات معينة ، وفيه: سجود التلاوة ، وصلاة الجنازة ، إذا كان وقت الكراهية بعد وقت الطلب ، ولكن إذا وجد السبب. في وقت الكراهية ؛ لم يتم تضمينه في الحظر.
• الشافعي. التفاصيل أقرب إلى المذاهب الأخرى ، من حيث التأثير:

صلاة النفاذة العامة محرمة في الأوقات التي لا تحبها ، وما عداها لا يحرم إذا كان لسبب سابق ، كقضاء صلاة الفائتة ، أو لسبب مقارن ، مثل: سجود التلاوة ، و صلاة الجنازة ، فيصح القيام بها في وقت الكراهية. والدليل على عدم ورود الصلاة في النهي: ما جاء في الصحيحين. (من نسي الصلاة أو نام عنها فهل من نسيها؟). ليصلي إذا ذكرها ، ولا كفارة لها إلا ذلك.
ويستثنى من صلاة النفاذة في المسجد الحرام في أوقات الكراهية للحديث التالي:
“يا بني عبد مناف ، لا تمنعوا أحدًا من الطواف بهذا البيت في أي ساعة من النهار أو الليل”. وأخرج عنه أبو يوسف صلاة النافلة عنه ظهر يوم الجمعة ، لما روى الشافعي في مسنده حديثًا: “نهى عن الصلاة في منتصف النهار حتى تزول الشمس إلا يوم الجمعة”..

معنى التحريم[عدل]

المعنى القانوني للتحريم: (طلب التوقف عن الفعل) مقابل: الأمر. وقد ذكر تحريم الصلاة في أوقات معينة ، وهذا النهي مكروه ، ويقصد به كراهية النهي. المنع الثابت ليس نهائيًا ، بل يتم صرفه على متطلباته ، مع إمكانية التفسير ؛ ومن المفيد أن تكره التحريم حتى وإن كان قطعيًا ؛ وقد استفاد النهي ، فيكون النهي مقابل الفرض ، وكراهية التحريم في مرتبة الواجب ، وكراهية الحياد في مرتبة المندوب.

أوقات النهاية[عدل]

أنظر أيضا[عدل]

• مواقيت صلاة النفل

مرجع[عدل]

• بوابة الفقه الإسلامي
• بوابة الإسلام

تم الاسترجاع من “https://ar.wikipedia.org/w/index.php؟title= الأوقات التي يُمنع خلالها الصلاة & oldid = 59791306”