جزء من سلسلة مقالات حول
الإسلام
العقيدة الإيمان توحيد الله الإيمان بالملائكة الإيمان بالكتب السماوية الإيمان بالرسل والأنبياء الإيمان باليوم الآخر الإيمان بالقضاء والقدر
أركان الإسلام شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله إقامة الصلاة إيتاء الزكاة صوم رمضان الحج
مصادر التشريع القرآن الكريم السنة النبوية أحاديث أهل البيت إجماع أقوال العلماء القياس الاجتهاد
شخصيات محورية محمد رسول الله إبراهيم رسول الله الأنبياء أهل البيت الصحابة الخلفاء الراشدون الأئمة أمهات المؤمنين
طوائف إسلامية أهل السنة والجماعة السلفية الأشعرية الماتريدية الشيعة الزيدية الإمامية الخوارج الأزارقة النجدات الصفرية الإباضية كلامية المرجئة المعتزلة الجهمية الحرورية فرق أخرى
تاريخ إسلامي مدن مقدسة مكة المكرمة المدينة المنورة القدس الشريف مواقع مقدسة المسجد الحرام المسجد النبوي المسجد الأقصى الخلافة الإسلامية الخلافة الراشدة الخلافة الأموية الخلافة العباسية الخلافة القرطبية الخلافة الموحدية الخلافة الفاطمية الخلافة العثمانية الفتوحات الإسلامية مكة الشام فارس مصر المغرب الأندلس الغال ما وراء النهر السند القسطنطينية جنوب إيطاليا الهند
أعياد ومناسبات الأعياد في الإسلام عيد الفطر عيد الأضحى مناسبات إسلامية ذكرى المولد النبوي ذكرى عاشوراء احتفال رأس السنة الهجرية إحياء ليلة القدر إحياء ليلة النصف من شعبان ذكرى الإسراء والمعراج
الإسلام حسب البلد الإسلام في أوروبا الإسلام في أفريقيا الإسلام في آسيا الإسلام في الأمريكتين الإسلام في أوقيانوسيا
انظر أيضاً الأمة الإسلامية الثقافة الإسلامية الإسلام والأديان الأخرى العالم الإسلامي العمل الصالح
بوابة الإسلام
ع ن ت

التقويم الهجريّ القمريّ أو التقويم الإسلاميّ أو التقويم العربيّ هو تقويم قمريّ، أي أنه يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر، مكون من 12 شهرا قمريا في عام ذي 354 أو 355 يوما. ويستخدمه المسلمون حاليا خاصة في تحديد شهر رمضان، والأشهر الحُرُم، وأشهر الحج، والأعياد، وعدة الطلاق، وعدة الحامل، ودفع الزكاة.^[1][2]

تتخذ بعض البلدان الإسلامية (مثل المغرب^[3]والسعودية) التقويم الهجريّ تقويما رسميا لتوثيق المكاتبات الرسمية في دوائر الدولة. تحولت التعاملات لصالح التقويم الميلاديّ عن التقويم الهجريّ نتيجة الهيمنة الاستعمارية الغربية للعالم الإسلاميّ، وما يزال الوضع كذلك حتى بعد نهاية المرحلة الاستعمارية.

تاريخ[عدل]

جزء من سلسلة مقالات حول
عمر بن الخطاب (الفاروق)
الرؤى العشرة المبشرون بالجنة الخلفاء الراشدون أمير المؤمنين
معارك وفتوحات الفتح الإسلامي لفارس الفتح الإسلامي للشام الفتح الإسلامي لمصر جيش الخلفاء الراشدين
أحداث عام الرمادة طاعون عمواس مظلومية الزهراء نظرة شيعية
مواضيع مرتبطة سقيفة بني ساعدة تقويم هجري العهدة العمرية
بوابة صحابة
ع ن ت

أنشأه الخليفة عمر بن الخطاب وجعل هجرة رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة في 12 ربیع الأول (21 سبتمبر عام 622 م) مرجعا لأول سنة فيه، وهذا هو سبب تسميته بالتقويم الهجريّ لكنه مركز أساسا على الميقات القمري الذي أمر الله في القرآن باتباعه تبعا للآية 36 من سورة التوبة: ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ٣٦﴾ [التوبة:36]. والأربعة الحرم هي أشهر قمرية، وهي: رجب وذو القعدة وذو الحجة ومحرم. ولأن الله نعتها بالدين القيم، فقد حرص أئمة المسلمين منذ بداية الأمة أن لا يعملوا إلا به. رغم أن التقويم أنشئ في عهد المسلمين، إلّا أن أسماء الأشهر والتقويم القمريّ كان يستخدم منذ أيام الجاهلية. أول یوم هذا التقویم الجمعة 1 محرم 1 هـ الموافق ل16 يوليو عام 622 م والموافق ل10.622 بحسب التقويم الإنساني.

الشهور[عدل]

شهور التقويم الهجري اثنا عشر شهرًا، أربعة منها حُرُمٌ، وهي: رجب (7)، والأشهر الثلاثة المتوالية ذو القعدة (11) وذو الحجة (12) ومحرم (1).

تُعرف هذه الشهور بأسمائها العربية كما وجدها رسول الله حينما بُعث. لكنها عُرفت بأسماء مختلفة عند العرب قبل اجتماعهم على الأسماء الحالية قبل البعثة النبوية بقرن ونصف،^[4] فقد كان يسمى شهر رمضان مثلا «ناتِق».^[5] كما أن لها أسماء أخرى غير عربية عند شعوب مسلمة أخرى كالأمازيغ الذين لهم أسماء مختلفة للشهور الهجرية، فيسمى شهر ذي القعدة مثلا في اللغة المزابية «جار لعيود»، ومعناه: بين الأعياد، لكونه يأتي بين شهر شوال الذي فيه عيد الفطر وشهر ذي الحجة الذي فيه عيد الأضحى.^[6]

يتكون التقويم الهجري من 12 شهرا قمريا أي أن السنة الهجرية تساوي 354 يوما تقريبا، بالتحديد 354.367056 يوما، والشهر في التقويم الهجري إما أن يكون 29 أو 30 يوما (لأن دورة القمر الظاهرية تساوي 29.530588 يوم). وبما أن هناك فارق 11.2 يوم تقريبا بين التقويم الميلادي الشائع والتقويم الهجري فإن التقويمين لا يتزامنان مما يجعل التحويل بين التقويمين أكثر صعوبة.

اجتماع العرب لتوحيد الأشهر[عدل]

في سنة 412 م، وقبل البعثة النبوية بـ150 سنة وبمكة المكرمة اجتمع العرب سواء من رؤساء القبائل أو الوفود في حج ذاك العام أيام كلاب بن مرة الجد الخامس للنبي محمد، لتحديد أسماء جديدة للأشهر يتفق عليها جميع العرب وأهل الجزيرة العربية بعد أن كانت القبائل تسمي الأشهر بأسماء مختلفة، فتوحدوا على الأسماء الحالية.^[4]

التحويل بين التقويمين الهجري والميلادي[عدل]

ورد بالقرآن في سورة الكهف: ﴿وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً﴾
وفي تفسيرها:
عند أهل الكتاب أنهم لبثوا ثلثمائة سنة شمسية وهنا ذكر ثلثمائة قمرية والتفاوت بين الشمسية والقمرية في كل مائة سنة ثلاث سنين فيكون في ثلثمائة تسع سنين فلذلك ﴿وَازْدَادُوا تِسْعًا﴾.^[7]

عموما يوجد فرق حسابي قدره ثلاث سنوات كل مائة عام بين التقويمين ولم يكن العرب أهل علم بالحساب ولم يكونوا يعرفون كيف يحسبون السنين الميلادية والهجرية، أي باختلاف سنين الشمس والقمر؛ لأنه يتفاوت في كل ثلاث وثلاثين وثلث سنة فيكون في ثلثمائة تسع سنين، ولذلك ذكر الفرق في القرآن وازدادوا تسعا ليبين لهم الفرق بين التقويم المستخدم في عهد أهل الكهف وهو تقويم شمسي والتقويم القمري المستخدم عند العرب، فأخبرهم الله بذلك توضيحا لهم.[1]

تقويم أم القرى[عدل]

تقويم أم القرى هو تقويم قمري يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر وكذلك جزء منه تقويم شمسي لتحديد فصول السنة، وهو التقويم الرسمي للمملكة العربية السعودية الذي تؤرخ به على المستويين الرسمي والشعبي. ويعتمد إحداثيات (خط الطول وخط العرض) للكعبة المشرفة في مكة المكرمة أساسا لتقويم أم القرى، ويعتمد على ولادة الهلال فلكيا حال غروب القمر بعد غروب الشمس في مكة المكرمة.

التقويم الهجري المجدول[عدل]

التقويم الهجري المجدول (Tabular Islamic calendar)، تقویم هجري يعتمد علی محاسبة عددية (مجدول) يستخدمه المؤرخون لتسهيل حسابه. فالشهور في هذا التقويم توالي من 30 يوم في الأشهرالفردية مثل محرم و29 يوم في الأشهر الزوجية مثل صفر. وشهر الآخر (ذو الحجة) في السنوات الكبیسة یكون 30 یوما. وتكون 11 سنة كبیسة في كل من 30 سنة.

طريقة العد التيار العالمية[عدل]

في طریقة العد التيار للتقویم الهجري المجدول إذا تم تقسيم السنة الهجرية علی عدد 30 ويتبقی عدد من أعداد: (2 – 5 – 7 – 10 – 13 – 16 – 18 – 21 – 24 – 26 – 29) تكون السنة سنة كبیسة. هذا التقویم یمكن أن یكون متغایر مع تقويم أم القرى أو تقاویم هجریة (طرق العد) أخری في یوم أو یومان. فالعلاقة بين التاريخ الميلادي وطريقة العد التیار للتقویم الهجری المجدول هي كالتالي: الأول من يناير 2000 (سبت) يتوافق مع 24 من رمضان 1420. وتاریخه الیوم یكون: 25 جمادى الأولى 1444 هجري مجدول.^[8][9]

طريقة العد الكويتية[عدل]

طريقة العد الكويتية طریقة من التقویم الهجري المجدول التي تستخدمها مايكروسوفت للتحويل بين التواريخ الهجرية والميلادية، تكون سنواتها الكبیسة الإحدی عشرة من دورة ال30 سنة هي سنوات: 2, 5, 7, 10, 13, 15, 18, 21, 24, 26, 29.^[10]

انظر أيضًا[عدل]

• رأس السنة الهجرية
• تقويم أم القرى
• تقويم ميلادي
• تقويم غريغوري
• تقويم مصري
• تقويم فارسي
• التوسع الكوني
• شهور جاهلية وإسلامية

مراجع[عدل]

وصلات خارجية[عدل]

• تقويم أم القرى.
• التحويل من الهجري إلى الميلادي.

ع ن ت  الإسلام
إيمان	الإيمان بالله التوحيد  الإيمان بالملائكة الإيمان بالكتب الإيمان بالرسل النبوة ملة إبراهيم  محمد الإيمان بالقدر الإيمان بالآخرة  الجنة النار
أركان	شهادتان صلاة  زكاة  صيام شهر رمضان  حج البيت
مصادر	القرآن السنة  الأحاديث أخرى
تاريخ	مواقيت أهل البيت صحابة تابعون وتابعوهم خلافة:  راشدة،  أموية،  عباسية،  فاطمية،  عثمانية الفتوحات حضارة
علوم	أدب: شعر بلاد دراسة حكمة: برية مسجد علم:   كيمياء وخيمياء؛  طب وصيدلة؛ الفيزياء؛ اختراع التمريض رياضة عيد فن: عمارة تقويم
العلم في عصر الحضارة الإسلامية	الفقه علم التفسير علم الحديث أصول الدين  علم الكلام
تفقه	بلوغ ذبح ذمي حلال حرام حرمة إحرام نكاح سراح اقتصاد: صيرفة، مرابحة، ربا مخالقة صلوات حد استياك تيمم وضوء أذان غسل طهر نجس رثة جزية إصداق جهاد عقيقة
طوائف	السنة الشيعة الخوارج الأحمدية القأديانية الدروز النصيرية
أخرى	الرايات والأعلام الإسلامية
تصنيف مشروع بوابة الإسلام

ع ن ت الزمن
مفاهيم رئيسية	ماض تاريخ زمن سحيق يوم المستقبل علم المستقبل خط زمني للمستقبل البعيد أبد جدل حول عودة أبدية خلود
القياس والمعايير	قياس الزمن توقيت عالمي منسق توقيت عالمي توقيت ذري عالمي وحدة زمن زمن بلانك ثانية دقيقة ساعة يوم أسبوع شهر سنة عقد قرن ألفية سنة مدارية سنة فلكية شهر قمري نظام وحدات منطقة زمنية الوقت بصيغة ال12 ساعة الوقت بصيغة ال24 ساعة توقيت صيفي توقيت شمسي وقت فلكي زمن متري زمن عشري زمن ستة عشري تقاويم تقويم ميلادي تقويم يولياني تقويم عبري تقويم شمسي تقويم هجري تقويم قمري شمسي هجري تقويم المايا إقحام ثانية كبيسة سنة كبيسة
ساعات	علم البنكامات تاريخ آلات قياس الوقت ساعة نموذج النظام الشمسي ساعة ذرية الكمية كرونوميتر بحري مزولة ساعة يد ساعة مائية
علم التسلسل الزمني تاريخ	تسلسل زمني فلكي التاريخ العظيم عصر التقويم تسلسل زمني زمن سحيق التقسيم لحقب سنة ملكية خط زمني
الزمن في الدين الأساطير	زمن الأحلام كالا كالاشاكرا نبوءة آلهة الزمن والقدر عجلة الزمن
فلسفة الزمن	سلسلة ألف وسلسلة ب نظرية بي للزمن علية مدة نظرية التحمل عودة أبدية نظرية الأبدية حدث Perdurantism الحاضرية Temporal finitism أجزاء مؤقتة عدم واقعية الزمن
التجرية الإنسانية في استخدام الزمن	فترة محاسبية سنة مالية قياس الزمن العقلي تسويف الدقة مدة محددة نظام زمني نظريات الوقت إدراك الزمن الحاضر الخادع برمجيات تتبع الوقت بحث استخدام الوقت عملة على أساس الزمن (زمن بنكي) قيمة وقتية للنقود ساعة زمنية ساعات العمل
الزمن في	جيولوجيا مقياس زمني جيولوجي عمر chron مقياس زمني جيولوجي عصر حقبة فترة علم الزمن الجيولوجي تاريخ الأرض الجيولوجي الفيزياء زمان ومكان مطلق سهم الزمن كورنون تنسيق الوقت زمن تخيلي حقبة بلانك زمن بلانك الآجال نسبة زمكان نظرية النسبية تمدد الزمن إبطاء زمني ثقالي نظاق الوقت تناظر -تي مناطق مواضيع أخرى تأريخ زمني علم الأحياء الزمني نظم يوماوي منهجيات التأريخ في علم الآثار
مواضيع ذات صلة	انتهز الفرصة وضعية الساعة مكان وقت النظام الوقت يطير كابسولة الزمن تعقيد الوقت شارة التوقيت سفر عبر الزمن
بوابة زمن

• بوابة علم الفلك
• بوابة المجموعة الشمسية
• بوابة التقويم الهجري
• بوابة تقويم
• بوابة الإسلام
• بوابة زمن
• بوابة القمر
• بوابة مناسبات